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古刹禅意之北京西山大觉寺

护花猎王围观:更新时间:2019-12-01 18:58:11

古刹禅意之北京西山大觉寺优秀的人之所以优秀是有原因的,可能他们是自律超人,也可能常常努力到深夜,但是结果都是相似的,总是从人群中脱颖而出。常言道,性格决定命运,而一个人的生活习惯又会对性格产生影响,所以想要成为一个优秀的女性,每天要坚持4个好习惯,除了多学习,你还了解哪一个?

1.不会化妆没关系,但要坚持涂防晒

许多女生嫌弃化妆麻烦,喜欢素颜出门,没关系,但要记得坚持涂防晒霜。太阳光中含有紫外线,照射在皮肤上,会使脂肪氧化,生成自由基,加速皮肤衰老。所以女生想要延缓衰老,永葆青春,就得坚持涂防晒霜。

2.没有上进心可以,但不能不学习

年轻女生常常被前辈们贴上了“不求上进”的标签,心态“佛系”,有也行,没有也行,似乎看淡了红尘。其实这也没什么不好,好好享受生活也是人生的一大乐趣。

但是无论何时何地,对于自己的人生还是要上心,不能停止学习。现在生活变化快,如果没有一颗“活到老,学到老”的决心,那么很容易被社会淘汰。

3.生活可以平淡,但要细心记录

或许我们的生活不够精彩,只是舞台剧中的小配角,但是也别忘记,用笔头记下平淡生活中的精彩瞬间。特别是灵光乍现的奇妙想法,要抓住它,展开它,也许就是一个很棒的创意,所以不管是什么,记录并深耕它,说不定就成了一次商机,或者是一个滋养你的爱好,最不济,也是多年后再翻起来时,与那年自己的一次对话。

4.不要强行合群

不要委屈自己,强行融入群体,在这个世界上,没有什么比天天听着三观不合的人,在自己面前叨叨,还要烦躁的事情了。

想要变得优秀是很多女生的梦想,但是优秀的女人不会告诉你,每天只需要做好这4点,你也可以成为其中一员,走向人生巅峰。

了解文章:古刹禅意之北京西山大觉寺

北京是一座千年古都,这里丰厚的历史和文化,积淀出今日京城独有的韵味。

千百年来,山川、庙宇的静与幽,深远的意境,吸引了无数文人雅士。在著名的“西山三百寺”里,北京大觉寺与潭柘寺、戒台寺、法源寺等并称为北京十大古寺。

在如今越扩越大的京城里大觉寺可谓“大隐隐于市”。它在海淀区阳台山麓,开车不足几十分钟便可到达。古刹建于辽代(1068年),因寺院西北李子峪有清泉流入,故得名“清水院”。到金代时成了西山八大水院之一。明代改名“大觉寺”。由此可见,至今我们都推崇的“西山美泉”它的历史可追溯到一千多年前。

寺院坐西朝东,山门朝向太阳升起的地方,这是辽国契丹人崇尚太阳的宗教习俗,与我们中原建筑坐北朝南的习惯非常不同。

大觉寺内非常清雅

进了山门,迎面两棵遮天蔽日的古树,把暑气挡在院外。碑亭分立两侧,放生池中肥大的锦鲤团聚了抢食,仅仅这一点热闹,就足以打破古寺的幽静。如今人们踏古寻幽只为一份雅兴,曾经作家冰心却将新婚洞房搬到了大觉寺内的禅房中,郭沫若更是把一株从寺内移走的银杏树苗植到自家院内,亲昵的称为“妈妈树”……

古寺依山势而建,建筑主体由中路寺庙,南路行宫和北路僧房组成。来到大觉寺除了氛围清幽,雅致,寺院内一株千年银杏,一棵百年玉兰,两块牌匾,让大觉寺在众多庙宇中脱颖而出,扬名在外。

“无去来处”与“动静等观”两块牌匾

与别的古寺不同,它后世虽不断坍塌,不断修复,但古建的气韵保留了下来,并且一直延续到今天。走过钟楼、鼓楼、穿过天王殿,大雄宝殿来到眼前。没有通常寺庙的华贵,它通体乌黑,古旧庄重而雄伟,在浓绿的院落中,有遗世独立的威严。上方高悬匾额,“无去来处”。这句佛语,没有生灭的地方,无所谓从哪里来,也无所谓到哪里去。仿佛包容一切,看淡所有,充满生命的大智慧。

据说这“无去来处”四字已不是当年乾隆御笔所提,原字被一个逃难到寺庙不懂佛理的军阀,误认为不吉而刮去毁掉。如今我们看到的四字是后人由乾隆书法中拼凑而来。

如果不是春秋两季的赏花时节,大觉寺的游客并不多。此时院内稀稀落落除一对情侣,几位老人外,一群大鸟在树丛间飞来往去,其余便是深蓝结实的天空,苍老的庙堂,它们定格此刻,仿佛千年只是一日,仿佛“无去来处”。绕过大雄宝殿来到无量寿殿前,同样是通体乌黑,同样是肃穆,未经粉饰的大殿,古朴中盛满历史的苍凉。屋檐下的匾额“动静等观”这四字墨宝是乾隆亲笔所提。动即是静,静亦是动,世间万物皆为相对,进与退,好与坏……站定观望,这字迹中的美感竟是当头棒喝般的肃杀。

千年银杏树的壮观

大觉寺中名气最大的“千年银杏”就在无量寿殿前,左右各有一株。北面一株为雄性,相传它种于辽代,距今已近千年。人们叫它“白果王”“银杏王”,这千年古树粗壮有力,要六七个成人才能合围。每年11月,银杏树叶全部换成金黄,金光灿灿,引来京城爱摄影的朋友长枪短炮围着拍照。最独特的是树边的石栏杆,它中间没有镂空通体实心。据说此样式也是辽代特色。

走至后山,一座白色舍利塔高高耸立。这是迦陵舍利塔又叫大觉寺塔,它是寺内住持迦陵禅师的墓塔。塔基有两层须弥座,灵泉池将塔身与蓝天一并纳入池内,微风抖动,池水涟漪,古雅与清幽,此刻我看到的瞬间是否与百年前寺内僧人眼中的一样?

百年玉兰是北京踏青胜景

说起北京最老的玉兰,大觉寺四宜堂内一棵高10多米的玉兰树已有超过300年的树龄。相传它是雍正年间,由迦陵禅师从四川亲手移种过来。每年春季,花开如拳,从清明前后一直持续到谷雨,古树素素一身洁白,异常美丽。因此这里的“古寺兰香”是北京的踏青胜景。曾经,大觉寺的白玉兰与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花被称为北京三大寺庙花卉。

辽代从辽太宗,取燕云十六州,北京就在其内。作为北方游牧民族的他们其后充分吸取中原文化,辽太宗对中原佛教倍加尊崇和保护,一时间佛教大盛。因而北京一带很多庙宇的历史最早都可追溯到辽。

这就是北京的迷人之处,它的山雄壮,豪迈,自古少数民族飞缰跃马,汉人修了长城,烽火狼烟守关将士留下无数诗词歌咏。深山古刹,有多少参天松柏千百年屹立不倒,笔墨书画名人轶事成就一时佳话。大觉寺正是北京千年岁月朝代更迭留给后人的精神财富,古人对人生境界的追寻,生与死的感悟,对美的理解……

此时灵泉池中淌下的汩汩清泉,沿山路向下,它们最终汇入门口的放生池。放生池里金红的鲤鱼依旧挤成团竞相抢夺着的食物,如果鱼儿有智慧,它们还会这么无休无止的争抢吗?夕阳拖出长长的身影,出了山门,城市的热浪直扑过来,就像那群热闹激烈的鲤鱼,在晚高峰的车流里我一路拼杀,不久便陷入到火红欲望的暮色中。

本集完,原创图文盗用必究。

北京是一座千年古都,這裏豐厚的曆史和文化,積澱出今日京城獨有的韻味。

千百年來,山川、廟宇的靜與幽,深遠的意境,吸引了無數文人雅士。在著名的“西山三百寺”裏,北京大覺寺與潭柘寺、戒台寺、法源寺等并稱爲北京十大古寺。

在如今越擴越大的京城裏大覺寺可謂“大隐隐于市”。它在海澱區陽台山麓,開車不足幾十分鍾便可到達。古刹建于遼代(1068年),因寺院西北李子峪有清泉流入,故得名“清水院”。到金代時成了西山八大水院之一。明代改名“大覺寺”。由此可見,至今我們都推崇的“西山美泉”它的曆史可追溯到一千多年前。

寺院坐西朝東,山門朝向太陽升起的地方,這是遼國契丹人崇尚太陽的宗教習俗,與我們中原建築坐北朝南的習慣非常不同。

大覺寺内非常清雅

進了山門,迎面兩棵遮天蔽日的古樹,把暑氣擋在院外。碑亭分立兩側,放生池中肥大的艴巿F聚了搶食,僅僅這一點熱鬧,就足以打破古寺的幽靜。如今人們踏古尋幽隻爲一份雅興,曾經作家冰心卻将新婚洞房搬到了大覺寺内的禅房中,郭沫若更是把一株從寺内移走的銀杏樹苗植到自家院内,親昵的稱爲“媽媽樹”……

古寺依山勢而建,建築主體由中路寺廟,南路行宮和北路僧房組成。來到大覺寺除了氛圍清幽,雅緻,寺院内一株千年銀杏,一棵百年玉蘭,兩塊牌匾,讓大覺寺在卸鄰R宇中脫穎而出,揚名在外。

“無去來處”與“動靜等觀”兩塊牌匾

與别的古寺不同,它後世雖不斷坍塌,不斷修複,但古建的氣韻保留了下來,并且一直延續到今天。走過鍾樓、鼓樓、穿過天王殿,大雄寶殿來到眼前。沒有通常寺廟的華貴,它通體烏黑,古舊莊重而雄偉,在濃綠的院落中,有遺世獨立的威嚴。上方高懸匾額,“無去來處”。這句佛語,沒有生滅的地方,無所謂從哪裏來,也無所謂到哪裏去。仿佛包容一切,看淡所有,充滿生命的大智慧。

據說這“無去來處”四字已不是當年乾隆禦筆所提,原字被一個逃難到寺廟不懂佛理的軍閥,誤認爲不吉而刮去毀掉。如今我們看到的四字是後人由乾隆書法中拼湊而來。

如果不是春秋兩季的賞花時節,大覺寺的遊客并不多。此時院内稀稀落落除一對情侶,幾位老人外,一群大鳥在樹叢間飛來往去,其餘便是深藍結實的天空,蒼老的廟堂,它們定格此刻,仿佛千年隻是一日,仿佛“無去來處”。繞過大雄寶殿來到無量壽殿前,同樣是通體烏黑,同樣是肅穆,未經粉飾的大殿,古樸中盛滿曆史的蒼涼。屋檐下的匾額“動靜等觀”這四字墨寶是乾隆親筆所提。動即是靜,靜亦是動,世間萬物皆爲相對,進與退,好與壞……站定觀望,這字迹中的美感竟是當頭棒喝般的肅殺。

千年銀杏樹的壯觀

大覺寺中名氣最大的“千年銀杏”就在無量壽殿前,左右各有一株。北面一株爲雄性,相傳它種于遼代,距今已近千年。人們叫它“白果王”“銀杏王”,這千年古樹粗壯有力,要六七個成人才能合圍。每年11月,銀杏樹葉全部換成金黃,金光燦燦,引來京城愛攝影的朋友長槍短炮圍着拍照。最獨特的是樹邊的石欄杆,它中間沒有镂空通體實心。據說此樣式也是遼代特色。

走至後山,一座白色舍利塔高高聳立。這是迦陵舍利塔又叫大覺寺塔,它是寺内住持迦陵禅師的墓塔。塔基有兩層須彌座,靈泉池将塔身與藍天一并納入池内,微風抖動,池水漣漪,古雅與清幽,此刻我看到的瞬間是否與百年前寺内僧人眼中的一樣?

百年玉蘭是北京踏青勝景

說起北京最老的玉蘭,大覺寺四宜堂内一棵高10多米的玉蘭樹已有超過300年的樹齡。相傳它是雍正年間,由迦陵禅師從四川親手移種過來。每年春季,花開如拳,從清明前後一直持續到谷雨,古樹素素一身潔白,異常美麗。因此這裏的“古寺蘭香”是北京的踏青勝景。曾經,大覺寺的白玉蘭與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花被稱爲北京三大寺廟花卉。

遼代從遼太宗,取燕雲十六州,北京就在其内。作爲北方遊牧民族的他們其後充分吸取中原文化,遼太宗對中原佛教倍加尊崇和保護,一時間佛教大盛。因而北京一帶很多廟宇的曆史最早都可追溯到遼。

這就是北京的迷人之處,它的山雄壯,豪邁,自古少數民族飛缰躍馬,漢人修了長城,烽火狼煙守關将士留下無數詩詞歌詠。深山古刹,有多少參天松柏千百年屹立不倒,筆墨書畫名人轶事成就一時佳話。大覺寺正是北京千年歲月朝代更叠留給後人的精神财富,古人對人生境界的追尋,生與死的感悟,對美的理解……

此時靈泉池中淌下的汩汩清泉,沿山路向下,它們最終彙入門口的放生池。放生池裏金紅的鯉魚依舊擠成團競相搶奪着的食物,如果魚兒有智慧,它們還會這麽無休無止的争搶嗎?夕陽拖出長長的身影,出了山門,城市的熱浪直撲過來,就像那群熱鬧激烈的鯉魚,在晚高峰的車流裏我一路拼殺,不久便陷入到火紅欲望的暮色中。

本集完,原創圖文盜用必究。

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